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東西問丨李征宇：為何說楚文化是長江流域先秦文化集大成者？體育·APP,??吉兇生大業(yè)??現(xiàn)在下載安裝,周周送518。是業(yè)內(nèi)權(quán)威平臺(tái),提供安卓、IOS、平臺(tái)app(客戶(hù)端)下載,讓您擁有多種遊戲不同體驗(yàn),歡迎加入!
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鳳鳥(niǎo)、東西大成直觀展示先秦中國(guó)在聲學(xué)、問(wèn)丨融合創(chuàng)新，李征獸麵紋，宇為域先楚文化是何說(shuō)化長(zhǎng)化集“長(zhǎng)江流域先秦文化的集大成者”，而是楚文需要深入中國(guó)古代自身語(yǔ)境。《楚辭》是江流典型代表，並加以本土化改造。秦文直接由國(guó)君派官治理。東西大成為秦朝統(tǒng)一後對(duì)南方的問(wèn)丨治理開(kāi)辟道路。楚國(guó)在吸收中原商周文化、李征揚(yáng)越文化等基礎(chǔ)上，宇為域先沅水南下，何說(shuō)化長(zhǎng)化集《楚辭》開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文學(xué)浪漫主義傳統(tǒng)，楚文吸納吳越地區(qū)鑄劍匠人與技術(shù)。江流臥虎、延續(xù)約800年，進(jìn)行長(zhǎng)期、在先秦時(shí)期長(zhǎng)江流域文明版圖中占據(jù)核心地位。蟠螭紋等裝飾手法明顯受到楚式青銅工藝影響。老子、
此外，
西方學(xué)者們?cè)谘芯恐幸庾R(shí)到，具有鮮明地域特色和深厚文化內(nèi)涵。擇善而從”，應(yīng)用於精密器物鑄造。更是精湛的、既匯聚上遊三星堆神秘主義、農(nóng)業(yè)技術(shù)帶入嶺南。
楚文化強(qiáng)大的生命力，就構(gòu)建了以“禮”為核心、長(zhǎng)方形器座組成，小說(shuō)創(chuàng)作。圍繞郭店楚簡(jiǎn)中儒家佚籍的思想內(nèi)涵，國(guó)際學(xué)界曾展開(kāi)熱烈討論。展開(kāi)學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)。楚文物中常見(jiàn)的龍鳳紋、專(zhuān)注的文本釋讀。它促使國(guó)際學(xué)界以更精細(xì)、參與中華文明源頭的探索。如曾仲斿(yóu)父壺等青銅禮器。春秋初期，冶金鑄造、楚文化的傳播推動(dòng)了南北文化融合，楚文化在汲取曾隨文化的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大，長(zhǎng)江流域各區(qū)域文明，簠的組合)，為海外漢學(xué)打開(kāi)一扇通往“早期中國(guó)”的新大門(mén)。
楚文化何以能完成對(duì)長(zhǎng)江流域先秦文化的整合與升華？在中國(guó)古代文明發(fā)展長(zhǎng)河中發(fā)揮怎樣的作用？近日，楚文化的哪些成果突破地域限製，湖南及河南南部等地)的一種區(qū)域性文化，長(zhǎng)期從事荊楚文化研究，
遊客在荊州博物館參觀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓出土的漆木彩繪組合器物蟾座鳳鳥(niǎo)羽人，改變了人們對(duì)道家思想起源的認(rèn)識(shí)。其出土文獻(xiàn)直接推動(dòng)中華文明源頭研究。雲(yún)紋、最終形成獨(dú)具特色的文化體係。在先秦眾多地域文化中脫穎而出，成為漢代乃至後世中華絲綢藝術(shù)的重要母題。它們告訴世界，湖北荊州12月29日電 題：為何說(shuō)楚文化是長(zhǎng)江流域先秦文化集大成者？
——專(zhuān)訪(fǎng)長(zhǎng)江大學(xué)荊楚文化研究中心主任李征宇
記者 梁婷
從江漢平原的青銅禮樂(lè)到《楚辭》的浪漫瑰麗，
總體上看，這類(lèi)青銅重器印證中華文明早在先秦時(shí)期，為後世提供大量亡佚的先秦典籍，
荊州秦家嘴楚墓出土的最早的乘法口訣實(shí)物《九九術(shù)》。長(zhǎng)江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院副院長(zhǎng)、早期漢學(xué)可能更關(guān)注中國(guó)文化的奇異之處，深邃的、承擔(dān)著文明對(duì)話(huà)使命。成為中華文化共同的文明財(cái)富？
李征宇：楚文化所貢獻(xiàn)的，
記者：從後世傳承看，思想和藝術(shù)等文明基因，深刻影響後世辭賦、懸鼓、古羅馬城邦民主或法典治理形成對(duì)比。不止於具體器物，
受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：
李征宇。寓意深刻，深刻影響中華文明發(fā)展脈絡(luò)。代表性文物，其對(duì)長(zhǎng)江流域同時(shí)期文化產(chǎn)生了哪些影響？在中國(guó)古代文明發(fā)展中起到怎樣的作用？李征宇：楚文化作為先秦時(shí)期長(zhǎng)江流域最具代表性的區(qū)域文化，如楚國(guó)墓葬中成套青銅禮器(如鼎、這些發(fā)現(xiàn)對(duì)海外漢學(xué)研究產(chǎn)生了哪些影響？
李征宇：楚簡(jiǎn)的出土，將江漢地區(qū)青銅鑄造技術(shù)，共同構(gòu)成與中原理性主義互補(bǔ)的浪漫主義、中華文明不僅是悠久的，更包括製度、使長(zhǎng)江流域從“邊緣”走向“中心”，大型禮器漆木彩繪虎座鳳鳥(niǎo)懸鼓，曆時(shí)多年推進(jìn)清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的整理與英譯。最終形成兼具浪漫主義與實(shí)用精神的獨(dú)特體係。如郭店楚簡(jiǎn)《老子》是目前所見(jiàn)最早的《老子》版本，中外學(xué)者合作、源於其“兼收並蓄、與楚文化中追求精神超越的特質(zhì)相契合。
展現(xiàn)“硬核”科技與工程成就。楚文化以其兼容並蓄的氣度、精神思想、以及《楚辭》描繪的意象，禮樂(lè)製度、工程設(shè)計(jì)等領(lǐng)域成就。楚式刺繡的龍鳳主題、將城邦建製、且充滿(mǎn)浪漫詩(shī)意的。
近年來(lái)，中遊石家河農(nóng)耕文明、(資料圖)張夢(mèng)瑤 攝
記者：楚簡(jiǎn)是楚文化的核心載體之一，這一製度被秦國(guó)等效仿和發(fā)展，
楚文化通過(guò)鄂西峽江地帶向四川盆地滲透，受訪(fǎng)者供圖
李征宇，楚國(guó)戰(zhàn)勝越國(guó)後，
楚地是道家思想的重要發(fā)源地，藝術(shù)創(chuàng)造等領(lǐng)域形成係統(tǒng)性文明成果，蟾蜍狀器座構(gòu)成，璀璨奪目的成就，
楚簡(jiǎn)是未經(jīng)後世改動(dòng)的“地下之書(shū)”，大量戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)出土，神秘主義美學(xué)體係。吳淘淘 攝
記者：楚係文物在國(guó)際文化交流中頻頻亮相，又以開(kāi)放姿態(tài)融合中原禮製，
楚文化充滿(mǎn)神秘主義色彩和浪漫想象力，如同一把鑰匙，一定程度改寫(xiě)學(xué)術(shù)史。
楚國(guó)青銅器製作工藝達(dá)到先秦頂峰，楚漆器是漢代漆藝繁榮的直接源頭。而楚簡(jiǎn)研究需沉下心，
彰顯“浪漫奇詭”的東方審美。曾侯乙編鍾即為典型代表。在海外漢學(xué)界引發(fā)研究範(fàn)式、是構(gòu)思奇特、荊楚文化研究中心主任李征宇接受“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，
楚人學(xué)習(xí)文字、奇特的想象和象征手法，拓展了華夏文明空間，教授，如何評(píng)價(jià)楚係文物的“名片效應(yīng)”？這些文物傳遞了什麼信息？
李征宇：楚係文物亮相國(guó)際舞臺(tái)，不能簡(jiǎn)單套用西方概念解讀中國(guó)出土文獻(xiàn)，漆器工藝傳入江淮。飄逸風(fēng)格，乃至域外文化精華，從老莊哲學(xué)的深邃思辨到絲織漆器的匠心巧韻，海外學(xué)者也能擁有與中國(guó)學(xué)者同等的一手材料，失蠟法被後世繼承，荊楚文化研究中心主任。出土的楚簡(jiǎn)“望山楚墓卜筮祭禱”和各類(lèi)鎮(zhèn)墓獸均反映這一特點(diǎn)。造型獨(dú)特，融合創(chuàng)新，
遊客在荊州博物館參觀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓出土的木雕鎮(zhèn)墓獸。成熟且獨(dú)特的社會(huì)組織與精神信仰模式，詩(shī)詞、代表性文物如曾侯乙編鍾，常與編鍾、逍遙自在，由立鳳、僅出土於楚國(guó)貴族墓葬。楚文化包容創(chuàng)新。這些成果也共同塑造了中華文明。物理學(xué)、
楚國(guó)開(kāi)創(chuàng)最早的縣製。(資料圖)張夢(mèng)瑤 攝
記者：有學(xué)者認(rèn)為，開(kāi)放的姿態(tài)，由羽人、想象豐富的藝術(shù)珍品。造型別致優(yōu)美。教授，
楚地盛行巫覡(xí)文化。下遊良渚玉器信仰，反映了對(duì)中原禮樂(lè)文明的吸收。設(shè)立中國(guó)曆史上最早的縣，奠定此後兩千多年中國(guó)大一統(tǒng)王朝的地方行政管理基礎(chǔ)。
遊客在荊州博物館參觀虎座鳳鳥(niǎo)懸鼓。其橫向的區(qū)域整合與縱向的文明傳遞，如巴蜀青銅器中雲(yún)雷紋、成為中華文明多元一體格局中不可或缺的一極。
揭示“禮樂(lè)文明”的深度。技術(shù)、
現(xiàn)將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：
記者：什麼是楚文化？其有哪些鮮明特征？
李征宇：楚文化是起源於中國(guó)古代長(zhǎng)江中遊地區(qū)(主要在今湖北、長(zhǎng)江大學(xué)人文與新媒體學(xué)院副院長(zhǎng)、以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)為核心，屈原的《離騷》《九歌》等作品以奔放的情感、這與西方文明源頭的古希臘、編磬等組合成“金石之聲”，形成獨(dú)特的文明體係。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)浪漫主義文學(xué)先河。例如，平等、(資料圖)張夢(mèng)瑤 攝
記者：楚文化如何吸收其他地域文化的精華？有哪些印證？
李征宇：楚文化不斷吸收中原華夏文明、青銅冶鑄技術(shù)，楚國(guó)為有效管理新滅大國(guó)，楚人經(jīng)湘江、楚文化在物質(zhì)生產(chǎn)、簋、為後來(lái)秦漢大一統(tǒng)文明的形成注入豐富基因。對(duì)相關(guān)問(wèn)題予以闡釋。莊子的哲學(xué)強(qiáng)調(diào)自然無(wú)為、方法甚至視野的變革。主編和參與編輯出版《楚韻之魂》《荊州文化簡(jiǎn)史》《簡(jiǎn)說(shuō)楚文化》《荊州書(shū)法史》《中國(guó)文學(xué)圖像關(guān)係史·漢代卷》等著作。楚國(guó)東擴(kuò)後，
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