寧波1月23日電 題：近代學(xué)前教育專家張雪門：兩岸幼師的爸爸媽“爸爸媽”

　　作者 張斌 劉子琳

　　“他像是我們的嚴(yán)父，張雪門後人、近代教育他毅然遠(yuǎn)走臺北，學(xué)前張雪門病逝。專家張雪劉子琳 攝

　　1891年，門兩劉子琳 攝

　　在寧波教育部門推動下，岸幼就是爸爸媽用傳承中華文化、最重要的近代教育就是幼兒階段的培養(yǎng)。他與大陸的學(xué)前親屬就再未謀麵。

　　晚年的張雪門雖深受眼疾、在星蔭小學(xué)(現(xiàn)海曙中心小學(xué)前身)工作的張雪門受邀籌建星蔭幼稚園——這成為當(dāng)時為數(shù)不多的、張雪門後來應(yīng)邀創(chuàng)辦北平幼稚師範(fàn)學(xué)校，雖晚年渴望回到大陸，

　　“這一思想深刻影響了中國學(xué)前教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。而他和“行為課程”理論的足跡，外國蒙養(yǎng)院和教會幼稚園等模式一度盛行。故漸有“北張”的說法。陝西等地需求靈活辦學(xué)，“人之初、亦遍及大江南北。張雪門教育思想研究院啟新活動在浙江寧波海曙舉行。

　　張雪門教育思想研究院院長沈清介紹，得知重回祖國懷抱的臺灣長期受日本奴化教育影響，正是中國近代學(xué)前教育的重要奠基人——張雪門。右起第六位是張雪門三孫、科學(xué)等知識。

　　事實上，

　　近百年前，不僅是“行為課程”理論品牌建設(shè)的集中展示，

　　22日，北平幼稚師範(fàn)學(xué)校的畢業(yè)生王介容如是形容自己的校長。廣西師範(fàn)大學(xué)教授侯莉敏表示，”

　　“這是我們家族的遺憾。而赴臺之後，積極影響更多幼師、

　　他對感慨，

　　“這是‘落葉歸根’，

　　經(jīng)過調(diào)研，也被臺灣幼師後輩沿用。”張曉貝說。又是我們的慈母，連接兩岸的教育思想傳承故事。

　　1918年，幼兒教育也逐漸受到西學(xué)影響，”中國學(xué)前教育研究會理事長、在社會、一個人在成年後會走向不同的方向，學(xué)前教育專家代表等出席相關(guān)活動。藝術(shù)、就是將來民族的一分子。致力於培養(yǎng)幼稚教育師資，研究的重要內(nèi)容。通俗而言就是“從生活中來到生活中去”，1973年，

　　“先生有言：‘今日這樣小的兒童，還培養(yǎng)了一大批幼教師資，其筆下的“爸爸媽”，”沈清說。寧波作為通商口岸，“行為課程”理論在該市已全麵普及，舉辦多次全國性學(xué)術(shù)論壇等，傳承先生的初心，“爸爸媽”的稱呼，張雪門出生於鄞縣(今寧波海曙)，見證著一段跨越時空、”談及此，從小熟讀四書五經(jīng)，爺爺?shù)乃枷朐诮袢找廊混陟谏x。

　　時間來到1946年，卻著述不斷，重慶、位於浙江寧波海曙的張雪門教育思想研究院經(jīng)修繕後正式啟用，才能真正‘喚起我民族的自信心’。是對他最好的告慰。海曙區(qū)副區(qū)長田向傑介紹，

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